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    未病先防

    中醫預防學說與真氣運行防治疾病

    來源:時間:2019-04-12 09:19:14點擊:

      李教授在多年行醫過程中,通過研讀《黃帝內經》、《道德經》、《易經》等經典,并經躬親實踐,逐步認識到醫道同源,人天一體,相互為用的醫療預防模式。

      《內經》是祖國醫學寶庫中的一個絢麗的瑰寶,內容博大精深,其理論遍及天人一際、人與自然的整體觀,攝生保健、抗衰延年的原則法,人類盛衰壽夭的自然律及順應自然、淳德全道能成真等方面。它是中醫學體系形成時期的代表作,是“釋縛脫艱,全真導氣,拯黎元于仁壽,濟羸劣以獲安”的不易墳典。而其中的無病先防,有病早治,則是預防醫學的重要體現。如《素問·四時調神大論》:“是故圣人不治已病治未病……” 《素問·八正神明論》:“上工救其萌芽……下工救其已成,救其已敗”。有人評價這種具體的預防學思想是世界醫學文獻上的最早記載,在今天和將來都具有強大的生命力。尤其是興起西醫西藥后,出現大量使用抗生素等醫藥而產生眾多副作用,或者疾病等到晚期只有通過手術切割或更換器官的方法治療疾病,這給病患者帶來了極大的痛苦,且須付出相當大的金錢代價,這也導致貧窮的病患者“小病抗、大病挺”。時至今日,越來越多的人倡導慎醫慎藥、健身自療、及早預防疾病。

      那么,如何無病先防,防的方法又是什么?

      李教授通過臨床實踐認為,無論是未病防范于未然,還是已病救其于萌芽,關鍵取決于人體的真氣運行。《素問·評熱病論》:“邪之所湊,其氣必虛”。《靈樞·百病始生篇》:“卒然遇疾風暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨傷人。”《素問遺篇·刺法論》:“正氣存內,邪不可干。”以上論述,道出了人體正邪盛衰而致病或不病的至簡至易之理,《內經》所論再也明白不過了。李教授所創編的真氣運行五步實踐方法,其主導思想就是在于培養真氣(正氣),扶正祛邪,有病治病,無病防病,抗衰延年,是《內經》預防思想的實踐方法。

      按《易經》理論,人16歲腎氣最旺,元氣鼎盛,屬純陽之體,以后內傷七情,外感六淫,勞心勞力,元氣逐漸消減,每8年減一陽,至64歲,一般人先天元氣即消耗殆盡,僅依靠飲食維持生命,自然易致衰老,所謂“人活七十古來稀”。真氣運行五步實踐方法主張在先天元氣未消耗完之前,就抓緊鍛煉,以真氣運行之法培補先天,盡量減少元精元氣的消耗,清心靜養,旺盛真氣,卻老復壯。

      真氣運行五步實踐方法以五步靜功為主。第一步功,呼氣注意心窩部,以培養后天根本為主旨。注意呼氣,推動心火下降,溫煦脾土,五行理論謂之“火生土”。脾胃得心溫煦,自然脾胃陽氣振奮,而運化功能加強。心窩部真氣旺盛起來,就要充實下丹田,補充先天真氣。第二步功,就在于疏通任脈,使真氣下沉丹田。真氣隨呼氣沿任脈一步一步下趨丹田,脘腹之地得到真氣溫煦,大小腸功能加強,腸胃道得到調理,消化吸收功能更加健全,又增加了真氣的來源,呈良性循環。氣沉丹田為后天充養先天,培養丹田真氣,凝煉腎精化為腎氣。丹田真氣充實飽滿,腎上腺、性腺功能得以調整加強,泌尿生殖系統常見病即能得到調治。每四步功,真氣過下鵲橋,通過尾閭,緣督脈上行,真氣通過玉枕,小周天貫通,人體食欲旺盛,精神振作,臟腑功能得到調理,健康狀況大為改善,消化道、腎虛、神經衰弱失眠、高血壓等癥狀即可改觀。待真氣疏通病灶經絡,排除病邪后,臟腑的器質性病患方可康復。通督后,進入第五步功,腎氣不斷灌溉腦髓,腎上腺和腦垂體兩大腺體互相激惹,互相補益,大腦皮層本能力量加強,功夫進一步提高,達到“胎息”、虛無境界,身體的代謝機能和抗病免疫功能均得到增強,而延年益壽。

      經多年在國內外推廣,臨床觀察,科學實驗,證明真氣運行五步實踐靜功不僅能治普通的常見病、慢性病,而且能調治一些疑難病,還能及時調理未發生的疾病隱患,防止疾病的發生和發展,療效佳,適應癥多。

     


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